In my previous post, I mentioned my research into the JET Programme.  I am interested in how qualified the ALTs are because I help train them.  From my research, I was surprised by two things.  First, about 25% of the ALTs are very well qualified.  They have taken the time to get a teaching certificate in TEFL (Teaching English in a Foreign Language) and studied Japanese at the university level for 1 to 2 years.  On the other hand, I was also surprised that about 18% of the participants do not have any qualifications, experience or Japanese language ability.  The reason that there is such a wide variety of ALTs is that the Ministry of Foreign Affairs is responsible for recruitment, and the Ministry of Foreign Affairs' main goal for the JET Programme is not language education but increasing the understanding of Japanese society and education among youth in the participating countries (McConnell, 2000:30).

もめ事や紛争はどうすれば解決できるの？そんな方法って学校で習ったかなあ？明るい未来の世界を作るためにはどうすればいいの？そんな疑問に答える学問が平和学です。平和学の父と呼ばれているノルウェーのヨハン・ガルトゥング先生の考え方を取り入れて、その対立解決のアプローチを日本の学校教育現場で応用できないかと研究しています。英語の授業や活動で取り入れる方策を模索中です。

「わかるって楽しいな。人に教えるって勉強になるなあ」とか「多様な文化に触れてみたい。視野を広げたい」という学生さんと、理論的なバックグランドと具体的な方法論をシェアしています。そのため、英語のコミュニカティブなアプローチや異文化間理解教育について研究しています。また教科書や参考書などの教材開発を行っています。

キリスト教の中心メッセージを現代人が理解するためには、キリスト教が発生した時代・文化と、現代のそれの共通点を明らかにすることが欠かせません。それなくしては、キリスト教メッセージが、現代人にとっての、人生の基盤を築く助けとなる役割を果たすことはできません。清泉女学院大学が製作、上演しているクリスマス・ドラマは、従来の聖劇とは異なり、キリスト教メッセージを現代社会が抱える様々な問題と絡めて理解しようとする試みです。本年度は、『嘘を生きて』を上演します。

人間の知性の仕組みがどのようになっているかを理解することは、すべての人間文化の理解の基礎です。『自己発見の方法』というクラスでは、この研究に基づいて、人間文化の成り立ちを左右する知性の健全なあり方と、知性の働きのゆがみによって生じる問題をどのように解決するかを探っています。

　植民地であった経験は、現代のアフリカ社会を理解するうえでとても重要です。それは私の研究テーマであるアフリカにおけるキリスト教の拡大に大きな影響を与えています。東アフリカに位置するタンザニアは、1９世紀末から２０世紀半ばまでドイツとイギリスによって植民地化されていました。「キンガ（Kinga）」は、スワヒリ語で「保護」を意味し、植民地時代に民族名として確立したのです。支配者であるヨーロッパ人と被支配者であるアフリカの人々、それぞれの植民地主義に対する眼差しに関心をもって研究しています。タンザニアでの聞き取り調査のほかに、これまでイギリスやタンザニアにある公文書館で文献調査をしています。

　私は、1991年よりタンザニア南西部のキンガ社会で文化人類学的調査を行っています。キンガの人々は標高１８００メートルほどの高地に住み、農耕を主な生業としています。１７年前に初めてその地を訪ねたとき、私は土着の信仰に興味を持ちました。農作業には祖先崇拝信仰がとても重要な役割を果たし、また病気治しには土着の呪術師が欠かせない存在でした。その後調査を進めていくと、アフリカ人の宗教観や信仰形態が変化していることが分かってきました。そこで、私は次第に改宗や現代アフリカで拡大しているキリスト教ペンテコステ主義運動について研究するようになりました。最近では、キリスト教徒によるＮＧＯ活動に研究テーマを拡大し、アフリカにおけるキリスト教の意味とその影響を考え続けています。今後、これまでの調査で見つけたこと、経験したことを書いていきたいと思います。

祖霊と交信している呪術師

村の教会での日曜礼拝を行っている牧師たち

教会礼拝に集まってきたキリスト教徒たち